作家筆下的寧陽： 大美寧陽見聞錄

                           

 

    

                    朝圣禹王廟

 

  太陽剛剛醒來，金燦燦的光線，瞬間照亮了采風的車隊。去年11月18日早晨七點，濟南紅楓讀書堂一行14人，準時出發。按照和黃秀峰先生約好的集合地點，沿濟南東外環、南外環高架，轉繞京臺高速、青蘭高速，直奔泰安寧陽伏山鎮禹王廟。

 

  寧陽縣是一個經常耳聞，卻未曾謀面的地方。地屬泰安管轄，距離濟南不遠。一百六十公里左右，不到兩小時車程。車隊在肥城縣腹地下了高速路，沿104國道一路南行。路旁山巒起伏、山坡上偶爾幾叢松柏和楊樹，渲染著秋天的色彩，仿佛一幅幅油畫。

 

  隨著山巒漸漸稀少，山前丘陵變成了平原的主色調。路旁行道樹外，大片大片的麥田，生長著嫩綠的麥苗。農民正在為小麥澆灌越冬水，想必來年又是一個大豐收啊�？邕^大汶河堽城壩大橋，一個左轉的急彎，便上了汶河南堤，不一會遠遠看見一座巍峨的中式廟宇。

 

  原來集合地點禹王廟，就在104國道路旁。北斗導航可真不是蓋得，準確到分毫不差。八點四十五分到達，黃秀峰先生一行，卻早已等待在禹王廟門口。再次見到了熱情洋溢的黃先生，其殷殷待客之情，令人感動。黃先生和縣文聯杜志恒主任、縣作協李兆軍主席和伏山鎮的領導，帶領我們采風團一行，參觀了寧陽縣著名的禹王廟。

 

  禹王廟原名汶河神廟，位于大汶河南岸伏山鎮堽城壩村北。1475年（明.成化十一年），因建壩立廟。禹王廟殿宇莊嚴，兩座高大的石獅子，矗立大門兩側。朱紅色大門、圍墻令人心生敬畏。走進灰墻黑瓦、古香古色的朱紅色的大門，一條甬道直通巍峨的紅色大殿，兩行古柏參天，幾座御碑高聳，頓覺敬仰之情。那些遙遠滄桑的歷史故事，瞬間涌進腦海。甬道兩側的七棵古柏，胸圍都在兩米以上。為首兩株檜柏，直刺蒼穹、枝繁葉茂、遮天蔽日、形如華蓋，的確與眾不同，令人嘆為觀止。

 

  黃先生介紹這兩株古柏乃是一雄一雌的夫妻樹。東側一株頗為粗壯，胸徑達1.52米，是大禹的化身，號稱“齊魯第一柏”。西側一株略小，是大禹相依相伴的妻子的化身。原來這里相傳是大禹治水成功以后，歸隱休養，結果卻一臥不起的地方。大禹的妻子，也追隨而來，得知不幸，不忍離去而直到終老。這是我第一次聽說大禹夫妻的終歸之處。

 

 

 

  就在夫妻二人終老的地方，分別長出了一顆柏樹。千百年來，櫛風沐雨，相偎相伴，虬枝橫斜，形如華蓋。進門左側那棵高大的柏樹上，朝向東南方的一枝頗似虬龍的頭部，朝向西北的一枝頗似鳳凰尾部，遠遠望去，龍頭鳳尾、活靈活現。一時之間謂為祥瑞，人們相信大禹王的靈異，視為傳奇。“虬枝歧柏”作為寧陽八景，歷來為詩人墨客爭相傳頌。

                   攬勝禹王臺

 

  禹王廟第一進庭院內，在夫妻樹的東西兩側，分別為鐘樓、古樓。寧陽縣文聯杜志恒主任說，這是禹王廟里僅存的古代遺跡。這兩座看似簡陋的方亭，四根四方石柱，支撐古亭的方頂，頗似古人所稱之四極，撐開了混沌的天地。左鐘右鼓、正襟危坐，處處透視著古廟的威儀和晨鐘暮鼓的警示。

 

  沿中軸往里走不遠，甬道盡頭便是禹王廟的正殿虹渚殿。這是一座穿堂式建筑，門額篆書“風調雨順”四字。殿內奉祀的禹王，是一座罕見身披七彩霓裳、頭戴太平冠的坐像雕塑，這也是十分罕見的大禹形象。大禹因為治水有功、拯救萬民于倒懸，歷朝歷代受到世人的敬仰，于是在這里年年享受后世之人的香火祭祀。

 

  殿前甬道右側，一個不高的石碑刻著古老的文字，旁邊一張展示牌，展示著“遂公盨”極其底部銘文圖案。寧陽西北部正是古遂國所在地，“遂公盨”的銘文，“天命禹敷土，掘山浚川……”，正是大禹治水、分封九州歷史功績的明確記載和佐證。

 

  甬道兩側各有一通石碑，強壯的赑屃馱著高大厚重的石碑，高高聳立在古香古色的碑亭之中。這兩通石碑分別記載了堽城壩建設和歷次修復的事跡。甬道右側這通“造堽城石堰記”碑，是由原兗州知府錢源，立于明成化十一年(1475年)。由明代科舉唯一一名連中三元、官至三部尚書、大學士的商輅撰文，著明書法家李應禎書丹刻制。

 

  據黃先生講，甬道右側這通石碑，由于不管旱澇，在螭首與碑身之間，常年有水流痕跡成為一大奇觀，故名“禹碑虹渚”而列入寧陽八景，歷來詩詞稱頌，不絕于史。

 

 

  轉進后院，迎面既是肅穆莊嚴地禹王臺。臺前甬道兩側的四棵古柏，巍峨聳立，古樸蒼勁。一個兩米多直徑的圓形磚砌凹陷，卻是早已封填的神秘的禹王井。傳說曾有一個小龍住在此井修行。剛剛得道的小龍，常有頑皮之心，屢次偷偷外出活動，為地方造成了雨水澇災，而被禹王封禁不準外出，卻也是大禹神異靈氣的象征之一。

 

  高高的禹王臺，平地高企。方方正正的青石基座上，漢白玉的欄桿，圍護著層層臺階甬道。拾級而上，迎面行書“禹王臺”三個金色大字。臺頂中央祭臺四周地面，環形鑲嵌著古文篆書十二地支字符。

 

  站在禹王臺北望，不遠處的大汶河蜿蜒東來，遠方青山如黛，眼前碧波蕩漾，大美風光盡收眼底。凌河飛架的堽城大壩橫跨南北，那里據稱是明代引汶濟運的源頭，至今遺跡尚存，既彰顯了古人的智慧，也體現了寧陽人治理大汶河造福四方的貢獻。

 

  于是，腦海里便生出浩浩蕩蕩的治水大軍，肅立臺下，誓師出征的畫面。

 

  星移斗轉，千年滄桑，從汶河神廟到禹王廟，幾經風雨戰亂、反復修復，卻依然傲然挺立在這里。大禹的不朽精魂，也一直守護著一方百姓，風調雨順，五谷豐登。

 

                   訪圣泗皋村

 

  離開禹王廟和堽城壩，沿104國道南行不遠，車隊轉向西邊的一條路，一路北行。這是寧陽的鄉鎮道路，大多是筆直的柏油路，高大整齊的行道樹，矗立路旁。氣派的住房、干凈的街道、通暢的公路、悅目的景觀，目不暇接，令人愉悅。

 

  大片大片的麥田，從公路兩邊，平展展的伸向遠方。嫩綠嫩綠的麥苗頂著早晨的露珠，反射著晶瑩的光忙，顯得格外精神。路邊、地頭、街道兩旁，一座座的玉米垛子連成了長長的墻。就連路人的臉上都帶著豐收的喜悅。一種久違的鄉村風貌，油然而生，頓覺親切無比。

 

  遠遠望見西北方一座小山，樹木蔥蘢、綠意盎然。車隊開進了山前的一個小村莊，沿著村里的水泥路，七轉八拐停在了一座古建筑群的門口。下車一看，原來這里有一座顏廟，紀念孔子大弟子顏回。傳統風格的大門古香古色，門前的石碑記載這是重點文物保護單位。

 

  據村里的老書記介紹，泗皋村的顏廟始建于元代，也是本村顏氏家族的宗廟。顏姓人家是曲阜顏回后裔，其52代孫始遷此地。由于顏姓某人在元朝做官，元朝廷為了籠絡漢族官員，表示崇尚儒家文化，厚待儒家人物代表后裔，敕建泗皋村復圣廟，令其香火永繼。

 

 

 

  走進顏廟，一個方方正正的大院，中間正殿，兩邊廂房若干。中間甬道兩側，立著一些歷代碑刻，有的保護的較好，幾棵碩大的松柏銀杏，記錄著歲月的久遠。中間正殿是祭祀復圣顏回的殿堂。顏回的彩色塑像，端居中間，儒雅之相令人敬仰。于是，腦海里迅速閃現孔子的感嘆：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其志……”

 

  這座明五暗七的建筑，從外面看還是北方寺廟的相似建筑物，一樣的紅墻筒瓦，五脊六獸一應俱全，體現著莊嚴肅穆的正統威儀。但室內卻別有洞天，所謂“上梁不正下梁歪，二梁不在大梁上”，在這里找到了實物佐證。極具特色的是中間大殿的屋頂，大梁之上的木質框架結構，卻是蒙古包式的圓形穹頂，真實再現了元朝蒙古文化的典型特征。

 

  泗皋村的西山坡是顏家林地，不高的山坡坐落著密密麻麻的墳塋，生長高聳如云的參天古樹�？瑯�、模樹、楸樹、槐樹、松樹、柏樹，眾多掛牌保護的古樹，保存完好、十分罕見。古樸典雅的石碑、石牌坊，無不體現著顏氏家族曾經的輝煌和人丁之興旺。走在林蔭小道上，不時看見第58代孫，第74代孫等等碑刻，足見時代之久遠，歷史之厚重。

 

  村里的老人顏先生說，這里是始遷祖來此地后，顏氏家族先人墓地。顏氏一門人丁興旺，開枝散葉，分居四方。除了本村外，周邊村莊多有顏氏族人�，F在的村子也早就建成了生態文明村，土地肥沃、物產豐富、現代農業項目發達，村子里到處都是豐收的玉米垛子，家家都是方正氣派的新房子新門樓，村民已經過上了安居樂業、豐衣足食、幸福美滿的好生活。

 

                    觀汶皋山亭

  泗皋村村北不遠處，有一座樹木蔥蘢、孤零零的小山，這就是皋山。

   

  從皋山之陽進山不遠，路上一座高大氣派的青灰色石牌坊聳立山前。正面匾額上書“皋山”兩個大字，北面匾額上書“鶴鳴九皋”。“鶴鳴九皋，聲聞于野”的故事，令人神往。 

 

  路旁遇見幾個登山歸來的老年婦女，不由攀談幾句�？瓷先ド眢w健康，精神矍鑠的幾個人，年齡卻是不小了。一個82歲，一個80歲，兩個79歲。一行人為之贊嘆。她們說，當地的說法是，“爬皋山，不長病”�，F在年齡大了，生活也好了，啥也不缺了。想吃啥有啥，想穿啥有啥。沒有事就過來爬山玩玩，登高望遠，鍛煉身體，也能看看家鄉的好風景。

 

  沿著柏油路上山不遠，路邊是一些果樹林。雖然沒有了果子，樹葉卻還在訴說曾經的輝煌。樹葉經過霜打，染上了秋的顏色。有的似黃櫨，一片深紅。有的花色間雜，文采斑斕。走過了環山公路，開始攀登石砌的臺階。慢慢的，走進了柏樹林，山路也逐漸陡峭了起來。

 

  這些進山的臺階，沒有刻意修的那么整齊劃一。大多是沿著山路，因山取勢、隨彎就彎。從石材和顏色，總體呈現山體一樣的色彩。沿途多柏樹，夾雜黃櫨，一看都有些年歲了。枝葉蒼翠欲滴，清香沁人心脾，空氣清新異常，顯然負氧離子較多，也算是一趟徒步養生之旅了。

 

  山勢越來越陡峭。一條逶迤的小道，通向了三生石旁。這是不大的三塊石頭，突出在山坡上。兩塊較大的石頭之間，一道夾縫，一步可以跨過去，但是，相對較高的石頭，頂部圓滑，稍不留神就會站立不穩，甚至滑落到背后的兩三米高的山崖之下。如此危險的三生石，幾個先生美女卻頓覺興致盎然。爭相跳上三生石拍照留念，一張張照片留下了美好的倩影。

 

 

 

  半山腰的椅子背，也是一處懸崖的幾塊巨石。山勢異常險峻，形象十分逼真。八十高齡的王先生，也輕捷的攀上椅子背，獨坐山崖、指點江山，一時成為美談。走走停停，停停走走。經過一道山寨門，在攀爬了二十幾級陡直的臺階后，一行人登上了皋山山頂。

 

  這是一個小小的山頂平臺，迎面是一座寬約三盈的廟堂，青灰色的石墻體覆蓋著金黃琉璃瓦，門額上書玉皇殿幾個大字，殿門關閉未開。殿前一個巨大的鐵制香爐，還可看見新鮮的香火痕跡。平臺西側坐西朝東，一座小石屋，半圓的拱門上書西海龍王殿。建筑頗有特色，亦感覺年代久遠。玉皇殿、西海龍王殿，都體現了對大自然的崇拜和敬仰之情。那是當地人的祈求風調雨順、五谷豐登的道場。

 

  站在山頂四望，風景如畫。北部和東部被巨大的柏樹林遮擋了視線。南部山腳下就是西皋村，顏廟和村莊整整齊齊在山前。顏廟所在，恰是皋山之陽的中軸線，大陽咸集之地。西南部一座展翅欲飛的小山，就是鶴山，也是鶴山鎮名稱的由來。鶴山旁邊不遠，就是頗為神似的龜山。皋山的西北部，隔著一片山谷平地，還有一些山脈，自東向西延綿而去。

 

  穿過柏樹林，行至后山風月亭，頓覺皋山鐘靈毓秀，魅力獨特。大汶河自東方逶迤而來，清撤的河水，寬闊的田地，筆直的道路，整齊的村莊，高高的大壩，盡收眼底。河水西行至琵琶山腳下，形成了巨大的琵琶湖。山水相依、碧波蕩漾、鷗鷺起飛、水天一色、美不勝收。

 

  這里不就是“望得見青山，看得見綠水，記得住鄉愁”的好地方嗎?于是，賦詩一首《皋山觀汶》：清清碧水向西流，風月無邊眼底收。觀汶皋山鐘毓秀，琵琶湖畔寄鄉愁。

 

  皋山觀汶，的確名不虛傳。也當得起歷代文人墨客的頌揚。

 

                    最美寧陽人

 

  “秦老師，你的車右前輪，沒氣了……”同行的路先生一句話，頓時心底震驚不已，這會影響采風行程的。這可怎么辦��？環顧四周也不可能有修車的地方，怎么才能盡快修好呢？一連串的疑問襲上心頭。

 

  趕緊圍著汽車轉了一圈，查看其他車胎，還好就這一個車胎撒氣了。一枚特大號螺絲釘扎在右前輪車胎上，僅僅露著六角螺帽。不由一陣心悸，假若在高速上瞬間跑沒了氣，該是多么危險啊。雖然經常開車，也處理一些小故障，但是，緊急更換備胎卻很少，而且車上也缺少必要的拆裝工具。

 

  現場負責接待我們的伏山鎮領導說，不要著急，你們先進廟參觀，我來聯系維修師傅過來修理。就在我們參觀禹王廟的過程中，只見該領導不斷打電話，不厭其煩地聯系維修點。先后聯系了好幾處，但前幾個店都因為距離較遠且偏僻，救援車輛不便，實在無法趕過來，表示了歉意并推薦了其他就近的維修點。

 

  就在參觀完了禹王廟，準備參觀堽城壩的時候，伏山鎮老王流動補胎的王師傅，接到求助電話后，緊急駕車趕到了禹王廟門口。咋一看，王師傅就是一個樸實善良、不怕吃苦、精明能干的人，走路帶著風，說話說話簡明、干活利落。于是，我留下來陪著王師傅修車，讓其他人拼車前往堽城壩繼續參觀。

 

  王師傅檢查了扎胎情況，問我是否有備胎，今天是不是還要走高速路返程。然后又認真檢查了其他輪胎。跟我說，不能僅換備胎，因為備胎尺寸小，走高速不安全。建議最好是拔掉釘子，補一下原胎，這樣才能保證安全。跟我商量，我們先不拔釘子、打足氣，開到伏山鎮的維修店去，店里設備齊全，很快就修好了。

 

  遵照王師傅的意見，一路開車跟著去了伏山鎮，不成想還有十幾里的路程呢。路上心想，王師傅出車緊急救援，也不知道費用是多少。出門在外的，只要順利修好車子，不耽誤行程就行了，費用多少也就不要計較了。一路忐忑，不一會就來到了伏山鎮上。

 

  老王流動補胎的店鋪，就在104國道穿過伏山鎮的路邊上。兩間不大的店面，門前也擺放著不同類型的修車工具。王師傅憨厚的父親熱情的打著招呼，引導車輛開到輔道邊上。車子剛剛停穩，王師傅拖著千斤頂來到車邊，固定好位置，啪啪啪按壓幾下，便抬起車子，懸空了輪胎。

 

  只見他順手拖過氣泵線，插到氣動扳手上。噠噠噠幾次打動，瞬間卸下了螺栓。然后，麻利地兩手抓住輪轂，一用勁就把輪轂輪胎卸了下來，再推著輪胎進了店鋪。誰承想，一套現代剝胎補胎機器，在老王的操作下，三下五除二就剝下了輪胎，拔掉了釘子，找到了漏洞、打好了補丁。

 

  十分鐘不到，輪轂復位，車胎修好了。我一邊贊嘆王師傅技術高超，一邊感謝他幫了大忙，催著他把救援的錢和補胎費用算一算。心想這次上門緊急救援費用肯定不低，結果王師傅卻只收了50元。于是，一股暖流涌上心頭。就在我們當地，僅僅補胎也要40元。曾經一次因電力不足無法啟動而尋求救援，就收費200元。這個老王也真是太實誠了，感覺在這陌生的寧陽伏山，遇上了一個大好人。

 

  這次修車雖然只是行程中的一個小插曲，卻讓我看到了勤勞樸實的寧陽人。就在極其普通的老百姓身上，卻無不體現著熱情待人、勤奮工作、誠實敬業的良好風尚。既如這次寧陽采風活動之所以成行，完全得益于熱情洋溢的黃秀峰先生和他的團隊，也從另一個側面折射出寧陽人的人格魅力。

 

  岱崮征文活動頒獎之前，我們還不認識黃先生。但是，黃先生卻曾多次聯系我們，只是為了讓征文頒獎活動，辦得更好更完善。無論從作品的評獎，到頒獎大會的組織和接待安排，都做到了盡善盡美，讓全國各地遠來的與會者，無不贊嘆有加，對山東留下了美好印象。

 

  就是在這次岱崮頒獎大會上，我才認識了黃秀峰先生，了解了他的秀峰書院、《草根文學》和《鳳凰山詩刊》，黃先生盛情邀請我們到寧陽參觀采風。這次，他還推遲了前往南方的活動，反復協調聯系寧陽宣傳部、文聯、作協和伏山、鶴山鎮，為紅楓讀書堂采風團大開方便之門。

 

  一路上黃秀峰先生深一腳淺一腳，帶領著我們參觀學習，認真講解介紹寧陽的風土人情、文化特色。風趣幽默的杜主任，一邊講解一邊逗得大家歡聲笑語。一肚子故事的李主席，不斷分享寧陽的大美山水、風土人情、歷史典故，都給采風團留下了深刻影響。同行的寧陽文友，這種對家鄉的熱愛，對文化的執著，對文學的追求，感動著采風團每一個人。

 

 

 

  返程路上，大家感慨萬千。大美寧陽，美在何處？在山、在水、更在人……

 

 

  秦長清（筆名：清蓮子），男，漢族，中共黨員，中學化學高級教師，先后任山東省濟南市歷城區中學化學高級教師、歷城區教育局和區委黨校正處級行政干部�，F為山東散文學會會員、山東寫作學會會員、山東詩詞學會會員、中國西部散文學會會員、濟南作協會員、歷城作協會員、歷城區稼軒文化交流協會會員，《鵲華》副主編，傾情于古體近體詩詞、現代詩、散文、政論文和文藝評論等，作品散見于部分書籍、期刊、報紙和網絡平臺。